ويقال وضع للهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض في الجهات بسبب حصول الوضع بالمعنى الثاني لأجزائه ، « 1 » وبالجملة « 2 » لوجود إضافة ما في أجزائه « 3 » التي توجد بالفعل أو « 4 » بالتوهم ، حتى تكون الأجزاء إذا وجدت على إضافة ما معلومة ، أو كان الجسم « 5 » بحيث يمكن أن يتوهم فيه أجزاء ذوات إضافة ما « 6 » معلومة ، « 7 » حصل للكل بسبب ذلك هيئة هي الوضع ، وهذا هو المقولة . فإن الجلوس « 8 » هو « 9 » صفة لجملة الجالس « 10 » لا « 11 » لشئ من أجزائه . لكن إنما تكون هذه الصفة للجالس ، « 12 » إذا كان لأجزائه بعضها إلى بعض إضافة ، أو إمكان إضافة ؛ ولا كل إضافة ، بل إضافة « 13 » هيئة « 14 » المجاورة ؛ ولا كل إضافة هيئة « 15 » المجاورة « 16 » ، بل أن يكون لها نسبة مع ذلك إلى جهات تكتنفها ، أو أجزاء أمكنة أو أجزاء أمور محوية فيها . وبالجملة أن يقرن « 17 » بالاعتبار الذي « 18 » فيما بينها اعتبار لها فيما بينها وبين أمور مباينة لها . فإن الهيئة التي لأعضاء الجالس بعضها عند بعض إذا ثبتت ، « 19 » وقام « 20 » الجالس ، والهيئة ثابتة بالقياس المعتبر للأجزاء بعضها عند بعض ، لم يكن جالسا إذا زالت النسبة بينها وبين الأمور الخارجة عن جوهرها « 21 » ، وإن بقيت الداخلة على نسبتها . ولذلك « 22 » ما يقال إنه قد انتقل وضعه . والذي « 23 » يقال : « 24 » إن الشكل من الوضع ، لأن الشكل يتعلق بحدود بينها تجاور خاص لوضع بعضها عند بعض ، فلقد « 25 » يغلط « 26 » من وجوه ، من ذلك ، أنه « 27 » أخذ الحدود مكان الأجزاء .

--> ( 1 ) لأجزائه : لأجزائها د ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 2 ) وبالجملة : والجملة ع ( 3 ) أجزائه : أجزائها د ، سا ، ها ، م ، ن ، ( 4 ) أو : وسا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 5 ) الجسم : ساقطة من س ، م ( 6 ) ما : ساقطة من سا ( 7 ) معلومة : + حتى ع ( 8 ) فإن الجلوس : ساقطة من ب ، د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه‍ ( 9 ) هو : وهو ب ، د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه‍ ( 10 ) الجالس : الحالتين د ، سا ، م ( 11 ) لا : ولا د ، سا ، عا ، م ، ن ؛ هو لا ى ( 12 ) للجالس : الجالس س ؛ للحالتين د ، م ( 13 ) بل إضافة : ساقطة من د ( 14 ) إضافة هيئة : هيئة إضافة عا ( 15 ) كل إضافة هيئة : كل هيئة ى ( 16 ) إضافة هيئة المجاورة : ساقطة من ع ( 17 ) يقرن : يقترن سا ، ع ، عا ، ه ؛ يقرر م ( 18 ) الذي : التي سا ، م ، ه‍ ( 19 ) ثبتت : أثبتت ب : د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ى ( 20 ) وقام : وقلت عا ، ه‍ ( 21 ) جوهرها : جواهرها ه ، ى ؛ جواهرها وذواتها ع ( 22 ) ولذلك : كذلك ع ، عا ( 23 ) والذي : الذي د ( 24 ) يقال : قال ع ، ه ، ى ( 25 ) فلفد : ولقد د ؛ فقد عا ( 26 ) يغلط : غلط ى ( 27 ) أنه : أن س .